작품 상세

行楷华严经集句 ,轻描淡写无烟火。弘一法师书法学习和创作分前后两个阶段，剃度前和出家后，以一九一八年农历七月十三日（公历八月十九日）为界。出家后，听从范古农居士劝说，“诸艺皆废，惟书法不辍。”风格为之一变，将中国古代的书法艺术推向了极至，由丰腴渐趋疏瘦，“朴拙圆满，浑若天成”。打通了佛道与人性之情结，顺接了他一生悲欢历程。本品用笔方式上，起笔垂直利落为主，自然生动，不故作藏锋，顺势而为；行笔准中锋，略作起伏。收笔大都以笔肚收笔法为主，如纵横之用。在力量分布上，横向笔画中短者，左略轻，右稍重，谓之起伏，非提按之法。从结构上看，字形以长为常态，偶取横势。少欹侧取势，偶有错位。笔画间“相离”很多，把本来“相接”之笔分离，更见空灵，相接之笔，亦若接若离，以行书笔法入之，“相交”之结，则厚实沉稳。弘一法师巧妙地把笔画之间三种组合关系融会贯通。在框架的“构”中，则匀称布置，元扩张之力，更显平和。变化之美仍然细致，平行线条少见，开合有度，点划向背有姿。字形常左收右放、上收下放居多。在空间处理上有自己特色，虚处大都在中间，或偏上，实处在右下或下。笔断处意相连，相连者取其从简，无枝蔓之嫌。华严即六十卷本《华严经》，介绍修行之法及行菩萨道，有晋译一种、唐译二种。法师的佛学思想体系，是以华严为境，《四分律》为行，异归凈土为果，也即研究的是华严、修持弘扬的律行，崇信的是凈土法门。他所崇奉的文献，主要是经、律、论三藏中的律藏。法师将经中同义之句集成联句，每种百联，书三百联成三本经书式册页，皆感悟语，富哲理性，本品即为《华严经集联三百》之一。平素法师常书《华严经》句结缘，得者珍如拱璧。鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。弘一法师的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。“平淡、恬静、冲逸之致。”弘一法师和他的书法可谓国之至宝，华夏之光。